ﺍﻟﺤﺪﻳﺪ .. ﻭﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻤﺠﻴﺪ

بقلم ﺩ. ﻋﻄﻴﺔ ﻋﺪﻻﻥ

ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ .. ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ .. ﻭﺑﻌﺪ ..ﺑﺎﻟﺤﺪﻳﺪ ﻣَﻠَﻚَ ﺍﻟﺴﺎﺩﺓُ ﺍﻟﻌﺒﻴﺪ، ﺑﺎﻟﺤﺪﻳﺪ ﻗﺒﻞ ﺍﻟْﻤِﺪَﺍﺩ ﻛُﺘِﺐ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦُ، ﻭﺳُﻄِّﺮﺕ ﺍﻟﺪﺳﺎﺗﻴﺮُ ﻭﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦُ ﻭﺍﻟﺸﺮﺍﺋﻊ ﻭﺍﻟﻠﻮﺍﺋﺢ، ﺍﻟﺘﻲ ﺣﻜﻤﺖ ﺑﺤﻖ ﺃﻭ ﺑﺒﺎﻃﻞ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺳﺎﺩَﺕْ ﺍﻟﺨﻠﻖَ ﺑﺸﺮﻋﻴﺔٍ ﺃﻭ ﺑِﺒَﻠﻄﺠﺔ ﻭﺍﺳﺘﺒﺪﺍﺩ، ﺑﺎﻟﺤﺪﻳﺪ ﻻ ﺑﺎﻟﻬﺘﺎﻑ ﻭﺍﻟﺘﻨﺪﻳﺪ ﻗﺎﻣﺖ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﻭﺍﻟﻤﻤﺎﻟﻚ، ﺍﻟﻌﺎﺩﻟﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﺍﻟﻈﺎﻟﻤﺔ، ﻫﺬﻩ ﻫﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻄﺎﺭﺩﻧﺎ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺩَﺭْﺏ ﻭﺗﻼﺣﻘﻨﺎ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺳِﺮْﺏ، ﻭﺗُﺼِﺮُّ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺗﺒﺪﻭ ﺳﺎﻓﺮﺓً ﺃﻣﺎﻣﻨﺎ، ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻧُﺼِﺮُّ ﻧﺤﻦ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻧﻐﺾ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻟﻄﺮﻑ ﻭﻧﻐﻠﻖ ﺩﻭﻧﻬﺎ ﻭﺍﻷﺟﻔﺎﻥ ﻭﺍﻵﺫﺍﻥ!! ﺑﺎﻟﺤﺪﻳﺪ ﻭﺍﻟﻨﺎﺭ ﻳﺤﻜﻤﻨﺎ ﻭﻳﺘﺤﻜﻢ ﻓﻴﻨﺎ ﺍﻟﺴﻔﻬﺎﺀ ﻭﺍﻟﻀﻼﻝ ﻣﻨﺎ، ﻭﻳﺤﻜﻤﻬﻢ ﻭﻳﺘﺤﻜﻢ ﻓﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﻫﻢ ﺃﺳﻔﻪ ﻭﺃﺿﻞ ﻣﻨﻬﻢ، ﺑﺎﻟﺤﺪﻳﺪ ﻭﺍﻟﺴﻼﺡ ﺗﺘﺤﻜﻢ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﺨﻤﺲ ﺍﻟﻤﺴﻤﺎﻩ ﺑﺎﻟﻌﻈﻤﻰ ﻓﻲ ﻣﺼﺎﺋﺮ ﺍﻷﻣﻢ، ﻭﺗﻔﺮﺽ ﺑﺎﻟﺒﻠﻄﺠﺔ ﻭﺣﺪﻫﺎ ﺳﻴﺎﺩﺓ (ﺍﻟﺪﻭﻻﺭ) ﻭ(ﺍﻟﻴﻮﺭﻭ) ﻭ(ﺍﻻﺳﺘﺮﻟﻴﻨﻲ)، ﺑﻘﻮﺓ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﺍﺣﺘﻠﻮﺍ ﺑﻼﺩﻧﺎ ﻭﻻ ﺯﺍﻟﻮﺍ ﻳﺤﺘﻠﻮﻧﻬﺎ، ﻭﺍﻧﺘﻬﻜﻮﺍ ﻛﺮﺍﻣﺘﻨﺎ ﻭﻻ ﺯﺍﻟﻮﺍ ﻳﻨﺘﻬﻜﻮﻧﻬﺎ، ﻭﺍﺑﺘﺰﻭﺍ ﺃﻗﻮﺍﺗﻨﺎ ﻭﻻ ﺯﺍﻟﻮﺍ ﻳﺒﺘﺰﻭﻧﻬﺎ، ﻭﺑﻘﻮﺓ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻻ ﺑﻜﺜﺮﺓ ﺍﻟﺼﻴﺎﺡ ﻭﺍﻟﻨﺒﺎﺡ ﻧﺨﺮﺟﻬﻢ ﻭﺃﺫﻧﺎﺑَﻬﻢ، ﻭﻧﺤﺮﺭ ﺃﻭﻃﺎﻧﻨﺎ ﻭﻧﺴﺘﺮﺩ ﻛﺮﺍﻣﺘﻨﺎ ﻭﻣﻌﻬﺎ ﻟﻘﻤﺔ ﻋﻴﺸﻨﺎ، ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ ﺛَﻢَّ ﻣﻦ ﻳﻤﺎﺭﻱ ﻓﻲ ﻃﻠﻮﻉ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺸﺮﻕ ﻭﻏﺮﻭﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻓﻠﻴﺮﻛﺐ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﻣﺘﻦ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺍﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﺑﻌﺪ ﻣﺪﻯ ﻭﻻ ﻳﻠﺘﻔﺖ. ﻟﺬﻟﻚ، ﻭﻷﻧﻨﺎ ﻛﺜﻴﺮﺍً ﻣﺎ ﻧﻨﺴﻰ ﺃﻭ ﻧﺘﻨﺎﺳﻰ؛ ﺟﺎﺀﺕ ﺍﻵﻳﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﺑﺤﻘﻴﻘﺔ ﻏﺎﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺪﻕ ﻭﺍﻟﻮﺍﻗﻌﻴﺔ: (ﻟَﻘَﺪْ ﺃَﺭْﺳَﻠْﻨَﺎ ﺭُﺳُﻠَﻨَﺎ ﺑِﺎﻟْﺒَﻴِّﻨَﺎﺕِ ﻭَﺃَﻧْﺰَﻟْﻨَﺎ ﻣَﻌَﻬُﻢُ ﺍﻟْﻜِﺘَﺎﺏَ ﻭَﺍﻟْﻤِﻴﺰَﺍﻥَ ﻟِﻴَﻘُﻮﻡَ ﺍﻟﻨَّﺎﺱُ ﺑِﺎﻟْﻘِﺴْﻂِ ﻭَﺃَﻧْﺰَﻟْﻨَﺎ ﺍﻟْﺤَﺪِﻳﺪَ ﻓِﻴﻪِ ﺑَﺄْﺱٌ ﺷَﺪِﻳﺪٌ ﻭَﻣَﻨَﺎﻓِﻊُ ﻟِﻠﻨَّﺎﺱِ ﻭَﻟِﻴَﻌْﻠَﻢَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻣَﻦْ ﻳَﻨْﺼُﺮُﻩُ ﻭَﺭُﺳُﻠَﻪُ ﺑِﺎﻟْﻐَﻴْﺐِ ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻗَﻮِﻱٌّ ﻋَﺰِﻳﺰٌ) (ﺍﻟﺤﺪﻳﺪ 25)، ﻭﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﺬﻫﺐ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻊ ﺍﻷﺧﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻘﺔ ﻓﻮﻕ ﻇﻬﺮ ﺣﻤﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﻣﻨﻘﺎﺭﻫﺎ ﻏﺼﻦ ﺍﻟﺰﻳﺘﻮﻥ؛ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺒﺄﺱ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ – ﻛﻤﺎ ﻓﺴﺮﻫﺎ ﺍﻟﺴﻠﻒ- ﻫﻮ “ﺍﻟﺴﻴﻮﻑ ﻭﺍﻟﺴﻼﺡ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﺎﺗﻞ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﻬﺎ”(1)، ﻭﺳﻴﺎﻕ ﺍﻵﻳﺔ ﻣﺤﻤﻞ ﺑﺎﻟﻘﺮﺍﺋﻦ ﺍﻟﺪﺍﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ، ﺃﺻﺮﺣﻬﺎ ﻭﺃﻭﺿﺤﻬﺎ ﺍﻟﺘﺬﻳﻴﻞ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻞ: (ﻭﻟﻴﻌﻠﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﻳﻨﺼﺮﻩ ﻭﺭﺳﻠﻪ ﺑﺎﻟﻐﻴﺐ)، ﻭﻣﺎ ﺃﺭﻭﻉ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﺷﻴﺦ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ: “ﻓﺄﺧﺒﺮ ﺃﻧﻪ ﺃﺭﺳﻞ ﺍﻟﺮﺳﻞ، ﻭﺃﻧﺰﻝ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻥ ﻷﺟﻞ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺎﻟﻘﺴﻂ، ﻭﺫﻛﺮ ﺃﻧﻪ ﺃﻧﺰﻝ ﺍﻟﺤﺪﻳﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﻪ ﻳﻨﺼﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﻖ، ﻓﺎﻟﻜﺘﺎﺏ ﻳﻬﺪﻱ، ﻭﺍﻟﺴﻴﻒ ﻳﻨﺼﺮ، ﻭﻛﻔﻰ ﺑﺮﺑﻚ ﻫﺎﺩﻳﺎ ﻭﻧﺼﻴﺮﺍ. ﻭﻟﻬﺬﺍ ﻛﺎﻥ ﻗﻮﺍﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺄﻫﻞ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺃﻫﻞ ﺍﻟﺤﺪﻳﺪ”(2).

ﺃُﺩْﺭِﻙُ ﻏﺎﻳﺔ ﺍﻹﺩﺭﺍﻙ ﺃﻥَّ ﺗﺠﺎﺭﺑﻨﺎ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻳﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮﺓ ﺑﺎﺀﺕ ﻓﻲ ﻏﺎﻟﺐ ﺃﻣﺮﻫﺎ ﺑﺎﻟﻔﺸﻞ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺟﺮَّﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻣَّﺔ ﻭﻳﻼﺕ ﻃﺎﻗﺔ ﻟﻠﻜﻮﻛﺐ ﺍﻷﺭﺿﻲّ ﻛُﻠِّﻪِ ﺑﺤﻤﻠﻬﺎ، ﺃﺩﺭﻙ ﺫﻟﻚ ﻭﺃﺷﺎﻃﺮ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺃﺣﺰﺍﻧﻬﻢ ﻭﻣﺎ ﻧﺎﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﻓﻮﺍﺟﻊ، ﻭﺃﻋﻠﻢ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺃﻥَّ ﺃﻋﺪﺍﺀ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﺔ ﻳﻨﺘﻈﺮﻭﻥ ﺍﻟﻠﺤﻈﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﺰﻟﻖ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﺇﻟﻰ ﻣﺴﺘﻨﻘﻊ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﺓ ﺍﻟﻤﺮﺗﺠﻠﺔ ﺍﻟﻔﻮﺿﻮﻳﺔ؛ ﻟﻴﺠﻬﺰﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻟﻸﻣﺔ ﻣﻦ ﺁﺩﻣﻴﻴﻦ ﻓﻴﺬﺑﺤﻮﻫﻢ ﺫﺑﺢ ﺍﻟﺨﺮﺍﻑ، ﻭﻳﺒﻴﺪﻭﻫﻢ ﻛﻤﺎ ﺃُﺑﻴﺪ ﺃﻫﻞ ﺍﻷﺣﻘﺎﻑ، ﺃﻋﻠﻢ ﺫﻟﻚ ﻭﺃﻗﺎﺳﻢ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺧﻮﻓﻬﻢ ﻭﺣﺬﺭﻫﻢ ﻭﺳﺎﺋﺮ ﻣﺎ ﻳﻘﺾ ﻣﻀﺎﺟﻌﻬﻢ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ ﻭﻳﺮﻫﻖ ﺃﺧﻴﻠﺘﻬﻢ ﺑﺎﻟﻨﻬﺎﺭ.
ﻟﻜﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﺃُﺩﻧﺪﻥ ﺣﻮﻟﻪ ﺷﻲﺀ ﻏﻴﺮ ﻫﺬﺍ ﻭﺫﺍﻙ، ﻓﻜﻞ ﻣﺎ ﺟﺮﻯ ﻭﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺠﺮﻱ ﺇﻧﻤﺎ ﻟﻪ ﺳﺒﺐ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻨﻔﺮﺩ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻭﻧﻴﺲ ﻭﻻ ﺟﻠﻴﺲ، ﺃﻻ ﻭﻫﻮ (ﺍﻧﻌﺪﺍﻡ ﺍﻟﺪﻭﺭ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﻪ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻷﻣَّﺔ ﻭﻛﺒﺎﺭﻫﺎ ﻣﺠﺘﻤﻌﻴﻦ ﺣﻮﻝ ﻣﺸﺮﻭﻋﻬﻢ)، ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﻳﺘﺤﻠﻞ ﺇﺫﺍ ﻣﺮ ﺏ(ﻣﻨﺸﻮﺭ) ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﻜﺎﺷﻒ ﺍﻟﺸﻔﻴﻒ ﺇﻟﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﻋﻮﺍﻣﻞ: ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﺪﻭﺭ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﻴﺪﺍﻧﻲ ﻟﻠﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﺃﻫﻞ ﺍﻟﺤﻞ ﻭﺍﻟﻌﻘﺪ ﻓﻲ ﺍﻷﻣﺔ، ﻭﻏﻴﺎﺏ ﻣﺸﺮﻭﻋﻬﻢ ﺍﻟﻤﻨﺒﺜﻖ ﻋﻦ ﺭﺅﻳﺔ ﻭﺍﺿﺤﺔ، ﻭﺩﺧﻮﻟﻬﻢ ﻣﺘﻔﺮﻗﻴﻦ ﺗﺤﺖ ﻣﻈﻼﺕ ﺍﻷﻧﻈﻤﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﺭﺑﺔ ﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ؛ ﻓﻨﺘﺞ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ﺍﻧﻄﻼﻕ ﻛﻞ ﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ ﺑﻼ ﺭﺅﻳﺔ ﻭﻻ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﻭﻻ ﺧﻄﻂ ﺗﺒﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺭﺅﻳﺔ ﺃﻭ ﻣﺸﺮﻭﻉ، ﻭﻻ ﺟﻤﻠﺔ ﻣﺘﺴﻘﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﻮﺍﺑﺖ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﻤﺤﻮﺭ ﺣﻮﻟﻬﺎ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻭﺍﻟﻌﺎﻣﻠﻮﻥ؛ ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺘﻈﻞ ﻫﻲ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ ﻭﺍﻟﻤﺘﻮﻗﻌﺔ ﻣﺎﻟﻢ ﻳﺘﻮﺍﻓﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻨﺼﺮ ﺍﻟﺠﻮﻫﺮﻱّ ﺍﻟﻨﻔﻴﺲ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ، ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻤﺜﻞ ﺩﻓﺔ ﺍﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﻭﺑﻮﺻﻠﺔ ﺍﻟﻘﺒﻄﺎﻥ.
 
ﺇﻥَّ ﺍﻟﺤﺪﻳﺪ ﻳﺠﺪﻱ ﻭﻻ ﻳﻔﻴﺪ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺣﺎﻣﻠﻮﻩ ﻳﻤﻴﺰﻭﻥ ﺑﻴﻦ ﻋﺪﻭ ﺫﻣﻴﻢ ﻭﺻﺪﻳﻖ ﺣﻤﻴﻢ، ﻭﻻ ﻳﻔﺮﻗﻮﻥ ﺑﻴﻦ ﻣﻦ ﻳﻜﻔﻴﻪ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻭﻣﻦ ﻳﻜﻔﻴﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﺴﻴﻒ ﻭﺍﻟﺴﻨﺎﻥ، ﻭﻻ ﻳﺘﻘﺪﻣﻬﻢ ﻋﻠﻤﺎﺅﻫﻢ ﻭﺫﻭﻭ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﻣﻦ ﺃﻣﺘﻬﻢ، ﻭﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻭﺟﺐ ﺃﻥ ﻳﺠﺘﻤﻊ ﻣﻊ ﺍﻟﺤﺪﻳﺪ ﻫﺪﺍﻳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻤﺠﻴﺪ؛ ﻭﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺘﺤﻘﻖ ﻫﺬﺍ ﺇﻻ ﺑﻌﻮﺩﺓ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻷﻣﺔ ﻭﻛﺒﺎﺭﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺪﻭﺭ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲّ ﺍﻟﻤﻨﻮﻁ ﺑﻬﻢ؛ ﻋﻨﺪﺋﺬ ﺗﻨﺤﻞ ﺍﻟﻌﻘﺪﺓ ﻣﻦ ﺗﻠﻘﺎﺀ ﻧﻔﺴﻬﺎ، ﻭﺗﻤﻀﻲ ﺍﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﺁﻣﻨﺔ ﻓﻮﻕ ﺛﺒﺞ ﺍﻷﻣﻮﺍﺝ، ﻻ ﺗﺤﻴﺪ ﻭﻻ ﺗﻤﻴﺪ.
ﻭﺍﻟﻤﻌﻀﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﻴﺮ ﺍﻷﻟﺒﺎﺏ ﻫﻲ ﺃﻥَّ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﺼﻔﻮﺓ ﺍﻟﻜﺒﺮﺍﺀ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻣﻮﺍ ﺑﺪﻭﺭﻫﻢ ﻟﺘﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭ ﻭﺗﻘﻮﻳﻢ ﺍﻋﻮﺟﺎﺟﻪ ﻳﻠﻌﻨﻮﻥ ﺍﻟﻘﻮﺓ، ﻭﻳَﺴُﺒُّﻮﻥ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ، ﻭﻳﻌﻠﻨﻮﻥ ﺍﻟﺒﺮﺍﺀﺓ ﻣﻨﻪ ﻭﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﻤﺖ ﺇﻟﻴﻪ ﺑﺴﺒﺐ، ﻟﻴﺲ ﻫﺬﺍ ﻭﺣﺴﺐ؛ ﺑﻞ ﻭﻳﻨﺴﺒﻮﻥ ﻟﻺﺳﻼﻡ ﺑﺮﺍﺀﺗﻪ ﻫﻮ ﺍﻵﺧﺮ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ (ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ!)، ﻭﻛﺄﻧﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﺼﻠﻬﻢ ﺃﻥَّ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻟﻢ ﻳﺼﻞ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻭﺻﻞ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﻓﺘﻮﺡ ﻏَﻠَّﻔَﺖ ﻣﺎ ﻳﻘﺮﺏ ﻣﻦ ﺛﻠﺜﻲ ﺍﻟﻤﻌﻤﻮﺭﺓ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﺠﻬﺎﺩ، ﻭﻛﺄﻧﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﺸﻌﺮﻭﺍ ﺑﺄﻥَّ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ (ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﻤﻮﻧﻪ ﺑﻼ ﺧﺠﻞ ﺇﺭﻫﺎﺑﺎً!) ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺧﺮﺝ ﺁﺑﺎﺀﻫﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻈﻠﻤﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻮﺭ؟ ﻓﻠﺮﺑﻤﺎ ﻟﻮﻻﻩ ﻟﻜﺎﻧﺖ ﺍﻟﺼﻠﺒﺎﻥ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺯﻳﻨﺔ ﺻﺪﻭﺭﻫﻢ!!

ﺇﻥَّ ﺍﻷﺧﺬ ﺑﺄﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﻘﻮﺓ ﻭﺻﻴﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻷﻣَّﺔ: (ﻭَﺃَﻋِﺪُّﻭﺍ ﻟَﻬُﻢْ ﻣَﺎ ﺍﺳْﺘَﻄَﻌْﺘُﻢْ ﻣِﻦْ ﻗُﻮَّﺓٍ ﻭَﻣِﻦْ ﺭِﺑَﺎﻁِ ﺍﻟْﺨَﻴْﻞِ ﺗُﺮْﻫِﺒُﻮﻥَ ﺑِﻪِ ﻋَﺪُﻭَّ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻭَﻋَﺪُﻭَّﻛُﻢْ ﻭَﺁﺧَﺮِﻳﻦَ ﻣِﻦْ ﺩُﻭﻧِﻬِﻢْ ﻻَ ﺗَﻌْﻠَﻤُﻮﻧَﻬُﻢُ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻳَﻌْﻠَﻤُﻬُﻢْ) (ﺍﻷﻧﻔﺎﻝ 60)، ﻭﺳﺘﻈﻞ ﺍﻟﺨﻴﻞ ﻭﻣﺎ ﻳﻘﻮﻡ ﻣﻘﺎﻣﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﺮﻛﺒﺎﺕ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻣﻌﻘﻮﺩﺍً ﻓﻲ ﻧﻮﺍﺻﻴﻬﺎ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ، ﻭﺳﻴﺒﻘﻰ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻷﻣَّﺔ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﻟﻠﺨﺮﻭﺝ ﻣﻦ ﺃﺯﻣﺘﻬﺎ، ﻭﻟﻼﻧﻄﻼﻕ ﺑﺪﻋﻮﺗﻬﺎ، ﻭﻟﻦ ﻳﻀﺮ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺮﺍﺳﻴﺔ ﺗﺠﺎﺭﺏ ﺑﺎﺀﺕ ﺑﺎﻟﻔﺸﻞ ﺃﻭ ﺍﺟﺘﻬﺎﺩﺍﺕ ﺟﻠﺒﺖ ﺍﻟﺨﺴﺮﺍﻥ ﻭﺍﻟﺒﻮﺍﺭ؛ ﻷﻥّ ﺳﺒﺐ ﺍﻟﻔﺸﻞ ﻭﺍﻟﺒﻮﺍﺭ ﻭﺍﻟﺨﺴﺮﺍﻥ ﻟﻴﺲ ﻫﻮ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻓﻲ ﺫﺍﺗﻪ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻣﻤﺎﺭﺳﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺜﻤﺮ ﻧﺼﺮﺍً ﻭﻻ ﻳﻮﺭﺙ ﺧﺰﻳﺎً.. ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺎﻥ